Luis González
En Santo Domingo, República Dominicana, existen instituciones vinculadas al “Hizmet” o “movimiento de voluntarios”, mejor conocido como “Movimiento Gu¨len”, por el nombre de la persona que lo inspiró, Fethullah Gu¨len, de Turquía. Es un movimiento educativo, intercultural e interreligioso, de carácter transnacional, con presencia en casi todos los países del mundo.
7 de mayo de 2016
13 de marzo de 2015
Erosiona la democracia de Turquía
Fethullah Gülen*
Saylorsburg, Pa. - Es profundamente decepcionante ver qué ha sido de Turquía en los últimos años. No hace mucho tiempo, era la envidia de los países de mayoría musulmana: un candidato viable para la Unión Europea en su camino para convertirse en una democracia en funcionamiento respetuoso de los derechos humanos universales, la igualdad de género, el estado de derecho y los derechos de los kurdos y no ciudadanos musulmanes. Esta oportunidad histórica ahora parece que se ha despilfarrado como partido gobernante de Turquía, conocida como el AKP, invierte ese progreso y toma medidas drásticas contra la sociedad civil, medios de comunicación, el poder judicial y la libertad de empresa.
Saylorsburg, Pa. - Es profundamente decepcionante ver qué ha sido de Turquía en los últimos años. No hace mucho tiempo, era la envidia de los países de mayoría musulmana: un candidato viable para la Unión Europea en su camino para convertirse en una democracia en funcionamiento respetuoso de los derechos humanos universales, la igualdad de género, el estado de derecho y los derechos de los kurdos y no ciudadanos musulmanes. Esta oportunidad histórica ahora parece que se ha despilfarrado como partido gobernante de Turquía, conocida como el AKP, invierte ese progreso y toma medidas drásticas contra la sociedad civil, medios de comunicación, el poder judicial y la libertad de empresa.
15 de diciembre de 2014
Comunicado de prensa
Hoy es un día muy triste para la democracia turca y la libertad de prensa. Varios colegas, incluyendo a nuestro director Ekrem Dumanlı, han sido detenidos por acusaciones infundadas.
10 de diciembre de 2014
El movimiento Hizmet niega tener interés en formar un partido político
La Fundación de Periodistas y Escritores (GYV), cuyo presidente honorario es el erudito islámico turco Fethullah Gülen, dio a conocer un comunicado en su página web este miércoles, su rechazo enérgico a las afirmaciones de que el movimiento Hizmet forme un partido político. Se dijo que es imposible que un movimiento de la sociedad civil, que es apoyado por millones de voluntarios de diferentes puntos de vista políticos, incite a que alguien forme un partido político. “Esta afirmación, que se difunde con frecuencia deliberadamente, está a la orden del día, pero no es más que una gran mentira”, menciona en un comunicado la GYV. En el comunicado se menciona “que todos los voluntarios de Hizmet respetan los movimientos políticos que no recurren a la violencia o el terror, o que estén en contra de las leyes internacionales”, así como “que el hecho de que el movimiento se respete en muchos países de diferentes religiones y etnias es el resultado de que sea un movimiento civil”. “El enfoque de este movimiento voluntario se basa en principios fundamentales, tales como el Estado de Derecho, la democracia, la pluralidad, los derechos humanos universales y las libertades, la justicia, la igualdad, respetando las leyes y los acuerdos internacionales, la transparencia del Estado y la rendición de cuentas,” y agregó “que los voluntarios de Hizmet apoyan a cualquier partido político que siga políticas compatibles con estos principios de su propia y libre voluntad”.
30 de noviembre de 2014
Las voces moderadas tales como El Movimiento Gulen son necesitadas
Aydoğan Vatandaş
“Esto es muy lamentable, como cualquier persona que hace la cantidad diminuta de la investigación se vea claramente que [El Estado Islámico de Irak y Siria] ISIS no sigue las enseñanzas del Islam", dice Joyce Davis, hablando acerca de los comentarios intolerantes de Bill Maher, que de manera simplista identifica ISIS con la religión del Islam en un programa de televisión la semana pasada. Davis es el presidente del Consejo de Asuntos Mundiales de Harrisburg, que forma parte de los Consejos de Asuntos Mundiales de Estados Unidos, con sede en Washington, DC Es autor de dos libros sobre el Islam y ha escrito extensamente sobre asuntos internacionales y la política exterior estadounidense.
“Esto es muy lamentable, como cualquier persona que hace la cantidad diminuta de la investigación se vea claramente que [El Estado Islámico de Irak y Siria] ISIS no sigue las enseñanzas del Islam", dice Joyce Davis, hablando acerca de los comentarios intolerantes de Bill Maher, que de manera simplista identifica ISIS con la religión del Islam en un programa de televisión la semana pasada. Davis es el presidente del Consejo de Asuntos Mundiales de Harrisburg, que forma parte de los Consejos de Asuntos Mundiales de Estados Unidos, con sede en Washington, DC Es autor de dos libros sobre el Islam y ha escrito extensamente sobre asuntos internacionales y la política exterior estadounidense.
19 de noviembre de 2014
Gülen y Mill sobre la Libertad
Jill Carroll
El pensamiento humanístico sitúa a la libertad de pensamiento y expresión de las ideas como puntal fundamental de su plataforma, tanto filosóficamente como socio-políticamente. La prensa libre, las protestas públicas pacíficas y libres, la libertad de culto, el derecho de reunión y otras instituciones occidentales son el resultado de la idea de libertad articulada por los humanistas modernos, mientras que en otras partes del mundo, incluyendo el mundo musulmán, estas libertades surgen de otras fuentes. Filosóficamente, el ideal de libertad se remonta al mundo antiguo, cuando los filósofos se desafiaban los unos a los otros con todo tipo de ideas y se sentaban debatiéndolas en los foros con cualquiera que quisiera escuchar. Algunas de las grandes ideas del saber clásico provienen de dichos filósofos, los cuales, a pesar de haber sido ejecutados o exiliados por sus ideas finalmente, se permitían a sí mismos pensar y hablar con libertad, negándose a coartar sus mentes y voces cuando el estado se lo ordenaba.
El pensamiento humanístico sitúa a la libertad de pensamiento y expresión de las ideas como puntal fundamental de su plataforma, tanto filosóficamente como socio-políticamente. La prensa libre, las protestas públicas pacíficas y libres, la libertad de culto, el derecho de reunión y otras instituciones occidentales son el resultado de la idea de libertad articulada por los humanistas modernos, mientras que en otras partes del mundo, incluyendo el mundo musulmán, estas libertades surgen de otras fuentes. Filosóficamente, el ideal de libertad se remonta al mundo antiguo, cuando los filósofos se desafiaban los unos a los otros con todo tipo de ideas y se sentaban debatiéndolas en los foros con cualquiera que quisiera escuchar. Algunas de las grandes ideas del saber clásico provienen de dichos filósofos, los cuales, a pesar de haber sido ejecutados o exiliados por sus ideas finalmente, se permitían a sí mismos pensar y hablar con libertad, negándose a coartar sus mentes y voces cuando el estado se lo ordenaba.
17 de octubre de 2014
Gülen y Kant sobre el Valor Humano Inherente y la Dignidad Moral
Jill Carroll
La mismísima palabra «humanismo» ubica al ser humano —al individuo, al grupo de individuos, a la especie, a la forma de ser— en el centro de su interés. Por lo tanto, el humanismo afirma desde hace mucho tiempo que la vida humana en general y las vidas humanas en particular tienen algún tipo de valor humano inherente. Es más, el respeto a este valor humano inherente constituye, en muchos sistemas humanistas, el punto de partida o la base para la moralidad fundamental. Nadie articula esto de forma más convincente y coherente que el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant. En su Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, publicado en 1785, Kant intenta articular «el principio supremo de moralidad»1.
La mismísima palabra «humanismo» ubica al ser humano —al individuo, al grupo de individuos, a la especie, a la forma de ser— en el centro de su interés. Por lo tanto, el humanismo afirma desde hace mucho tiempo que la vida humana en general y las vidas humanas en particular tienen algún tipo de valor humano inherente. Es más, el respeto a este valor humano inherente constituye, en muchos sistemas humanistas, el punto de partida o la base para la moralidad fundamental. Nadie articula esto de forma más convincente y coherente que el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant. En su Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, publicado en 1785, Kant intenta articular «el principio supremo de moralidad»1.
10 de octubre de 2014
Gülen: «En cuanto al Movimiento; ni ahora, ni en el futuro deberían nuestros amigos tener cualquier tipo de ambición por participar en el Gobierno»
Mehmet Gündem: ¿Tiene escrito su testamento?
Fethullah Gülen: Había escrito un testamento hace tiempo. En este solicité ser sepultado envuelto en mi hábito, y con mi turbante (la prenda tradicional de un erudito musulmán). El dinero que tengo ahora en mi cartera será suficiente para pagar para mi sudario y los gastos del entierro. No quiero que el dinero de los derechos reservados sea utilizado en mis exequias; no estoy seguro de si será correcto. No quiero que sea pagado con el dinero de mi pensión, lo que a su vez significaría que el estado pagaría por dichos funerales. Esta es la razón por la cual guardo este dinero para mi entierro. Compré algunos de mis libros con mi pensión, considerándolos así como si hubiesen sido adquiridos por el estado. De algunos de los libros que poseo supe de su existencia por algunas editoriales, ya que soy un estudioso. Obraron así debido a mi posición. Por lo tanto, tal y como guardo los regalos enviados por la gente en mis colecciones y los vuelvo a regalar otra vez a la nación, de la misma manera he hecho testamento de mis libros y mis bienes personales para que sean donados en la institución en el cual se encuentren.
Fethullah Gülen: Había escrito un testamento hace tiempo. En este solicité ser sepultado envuelto en mi hábito, y con mi turbante (la prenda tradicional de un erudito musulmán). El dinero que tengo ahora en mi cartera será suficiente para pagar para mi sudario y los gastos del entierro. No quiero que el dinero de los derechos reservados sea utilizado en mis exequias; no estoy seguro de si será correcto. No quiero que sea pagado con el dinero de mi pensión, lo que a su vez significaría que el estado pagaría por dichos funerales. Esta es la razón por la cual guardo este dinero para mi entierro. Compré algunos de mis libros con mi pensión, considerándolos así como si hubiesen sido adquiridos por el estado. De algunos de los libros que poseo supe de su existencia por algunas editoriales, ya que soy un estudioso. Obraron así debido a mi posición. Por lo tanto, tal y como guardo los regalos enviados por la gente en mis colecciones y los vuelvo a regalar otra vez a la nación, de la misma manera he hecho testamento de mis libros y mis bienes personales para que sean donados en la institución en el cual se encuentren.
1 de octubre de 2014
Gülen: «La Democracia debería poseer a su vez una dimensión metafísica»
Mehmet Gündem: Los islamistas radicales, así como algunos laicos, argumentan que el Islam abarca todos los aspectos de la vida. Por esta razón, el Tribunal Constitucional, por ejemplo, demanda que en Turquía no podemos tener un secularismo liberal como en Occidente. Por la misma razón, los islamistas radicales están en contra del laicismo, exigiendo que el Islam abarque también el Estado. ¿Qué es lo que comprende el Islam?, ¿qué es lo que deja esto a los individuos, y a la mente?
19 de septiembre de 2014
Fethullah Gülen: "La Crueldad de ISIS merece nuestra más fuerte condena"
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| Erudito islámico Fethullah Gülen |
18 de septiembre de 2014
Guerra de Erdoğan contra Hizmet: Paso a paso
İsmail Mesut Sezgin*
Fiscales turcos llevaron a cabo una serie de arrestos y redadas en la madrugada del 17 de diciembre 2013 como parte de una serie en curso de investigaciones de corrupción que implican a un número de personas (por ejemplo, hijos de tres miembros del gabinete) con vínculos muy estrechos con el primer ministro Recep Tayyip gobierno del Partido AK de Erdogan.
Fiscales turcos llevaron a cabo una serie de arrestos y redadas en la madrugada del 17 de diciembre 2013 como parte de una serie en curso de investigaciones de corrupción que implican a un número de personas (por ejemplo, hijos de tres miembros del gabinete) con vínculos muy estrechos con el primer ministro Recep Tayyip gobierno del Partido AK de Erdogan.
12 de septiembre de 2014
Una perspectiva islámica sobre la paz y la no violencia: Una experiencia turca
Zeki Sarıtoprak
Este estudio intenta analizar el enfoque islámico sobre la paz y la no violencia a través de una investigación de la experiencia turca. La primera parte explora la perspectiva del Corán y el hadiz sobre la paz y la no violencia.
Este estudio intenta analizar el enfoque islámico sobre la paz y la no violencia a través de una investigación de la experiencia turca. La primera parte explora la perspectiva del Corán y el hadiz sobre la paz y la no violencia.
4 de septiembre de 2014
28 de agosto de 2014
Erudito islámico Gülen reprende ISIL sobre 'atrocidades brutales'
Erudito islámico turco Fethullah Gülen ha condenado enérgicamente una campaña de violencia emprendida por el Estado Islámico autoproclamado, enviando sus condolencias a las víctimas, así como el periodista estadounidense asesinado.
18 de agosto de 2014
«Este Movimiento es Independiente»
Esta es una parte de una entrevista con Fethullah Gülen por Mehmet Gundem del diario Milliyet, en enero de 2005.
Mehmet Gündem: En condiciones normales, para un movimiento de estas proporciones sería imposible permanecer independiente, apartarse de la política, o librarse de otras influencias. ¿Cómo explica usted el hecho de que este movimiento no haya sucumbido a esto último?
Mehmet Gündem: En condiciones normales, para un movimiento de estas proporciones sería imposible permanecer independiente, apartarse de la política, o librarse de otras influencias. ¿Cómo explica usted el hecho de que este movimiento no haya sucumbido a esto último?
12 de agosto de 2014
El análisis del Movimiento de Gülen y del resto de movimientos islámicos en el Mundo
Esta es una parte de una entrevista con Fethullah Gülen por Mehmet Gundem del diario Milliyet, en enero de 2005.
Mehmet Gündem: ¿Cuál es la diferencia más importante entre este movimiento y el resto de movimientos islámicos en el Mundo?
Fethullah Gülen: No sería correcto considerar del mismo modo a todos los movimientos islámicos en el mundo o en Turquía. Algunos de ellos son filosóficos, mientras que otros sólo le dan prioridad a la acción y otros se dedican a presentar el Islam a las mentes contemporáneas haciendo referencia a las fuentes más tempranas.
Mehmet Gündem: ¿Cuál es la diferencia más importante entre este movimiento y el resto de movimientos islámicos en el Mundo?
Fethullah Gülen: No sería correcto considerar del mismo modo a todos los movimientos islámicos en el mundo o en Turquía. Algunos de ellos son filosóficos, mientras que otros sólo le dan prioridad a la acción y otros se dedican a presentar el Islam a las mentes contemporáneas haciendo referencia a las fuentes más tempranas.
5 de agosto de 2014
La Entrevista con Sr. Gülen aparecida en «The Muslim World»
Pregunta: ¿Cuál es la relación entre un individuo y el estado, de acuerdo con las enseñanzas del Islam? ¿Cuál es la posición y la función de un individuo dentro de un estado?
23 de julio de 2014
El Movimiento Hizmet está haciendo enormes contribuciones a la cultura musulmana
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| Jihad Turk |
Y yo soy el president de Bayan Claremont, y La escuela de posgrado islámica en la Claremont School de Teología.
Tengo una Buena impression del Movimiento hizmet y Fethullah Gulen.
14 de julio de 2014
Fethullah Gülen: 'No tengo otra meta que la de agradar a Dios '
Michele Brignone
Nacido en Turquía y desde hace algún tiempo residente en los Estados Unidos de América, Fethullah Gülen es visto por la prensa estadounidense como uno de los líderes espirituales más influyentes del planeta.
Nacido en Turquía y desde hace algún tiempo residente en los Estados Unidos de América, Fethullah Gülen es visto por la prensa estadounidense como uno de los líderes espirituales más influyentes del planeta.
6 de julio de 2014
«Hosgörü» y tolerancia: reflexiones para una hermenéutica
Jorge M. Reboredo*
La tolerancia implica un concepto polisémico que es posible rastrear históricamente y que, además, presenta una multiplicidad de significados en distintas áreas del conocimiento. En el ámbito de la salud, significa la capacidad que tiene un organismo vivo para no modificar su homeostasis ante una noxa o por acción de un medicamento. En este sentido, hablaríamos de falta de capacidad de reacción ante un estímulo determinado y específico. Uno de los criterios de tratamiento en inmunología consiste en aumentar la tolerancia a un alérgeno a fin de que el organismo no reaccione ante su presencia creando malestar al paciente. Existen otras áreas de conocimiento y de actividad donde se utiliza el concepto de tolerancia, como por ejemplo en física, matemáticas, política, religión, diplomacia, jurisprudencia, etc.
La tolerancia implica un concepto polisémico que es posible rastrear históricamente y que, además, presenta una multiplicidad de significados en distintas áreas del conocimiento. En el ámbito de la salud, significa la capacidad que tiene un organismo vivo para no modificar su homeostasis ante una noxa o por acción de un medicamento. En este sentido, hablaríamos de falta de capacidad de reacción ante un estímulo determinado y específico. Uno de los criterios de tratamiento en inmunología consiste en aumentar la tolerancia a un alérgeno a fin de que el organismo no reaccione ante su presencia creando malestar al paciente. Existen otras áreas de conocimiento y de actividad donde se utiliza el concepto de tolerancia, como por ejemplo en física, matemáticas, política, religión, diplomacia, jurisprudencia, etc.
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