El movimiento Hizmet niega tener interés en formar un partido político

La Fundación de Periodistas y Escritores (GYV), cuyo presidente honorario es el erudito islámico turco Fethullah Gülen, dio a conocer un comunicado en su página web este miércoles, su rechazo enérgico a las afirmaciones de que el movimiento Hizmet forme un partido político. Se dijo que es imposible que un movimiento de la sociedad civil, que es apoyado por millones de voluntarios de diferentes puntos de vista políticos, incite a que alguien forme un partido político. “Esta afirmación, que se difunde con frecuencia deliberadamente, está a la orden del día, pero no es más que una gran mentira”, menciona en un comunicado la GYV. En el comunicado se menciona “que todos los voluntarios de Hizmet respetan los movimientos políticos que no recurren a la violencia o el terror, o que estén en contra de las leyes internacionales”, así como “que el hecho de que el movimiento se respete en muchos países de diferentes religiones y etnias es el resultado de que sea un movimiento civil”. “El enfoque de este movimiento voluntario se basa en principios fundamentales, tales como el Estado de Derecho, la democracia, la pluralidad, los derechos humanos universales y las libertades, la justicia, la igualdad, respetando las leyes y los acuerdos internacionales, la transparencia del Estado y la rendición de cuentas,” y agregó “que los voluntarios de Hizmet apoyan a cualquier partido político que siga políticas compatibles con estos principios de su propia y libre voluntad”.

Las voces moderadas tales como El Movimiento Gulen son necesitadas

Aydoğan Vatandaş

“Esto es muy lamentable, como cualquier persona que hace la cantidad diminuta de la investigación se vea claramente que [El Estado Islámico de Irak y Siria] ISIS no sigue las enseñanzas del Islam", dice Joyce Davis, hablando acerca de los comentarios intolerantes de Bill Maher, que de manera simplista identifica ISIS con la religión del Islam en un programa de televisión la semana pasada. Davis es el presidente del Consejo de Asuntos Mundiales de Harrisburg, que forma parte de los Consejos de Asuntos Mundiales de Estados Unidos, con sede en Washington, DC Es autor de dos libros sobre el Islam y ha escrito extensamente sobre asuntos internacionales y la política exterior estadounidense.

Gülen y Mill sobre la Libertad

Jill Carroll

El pensamiento humanístico sitúa a la libertad de pensamiento y expresión de las ideas como puntal fundamental de su plataforma, tanto filosóficamente como socio-políticamente. La prensa libre, las protestas públicas pacíficas y libres, la libertad de culto, el derecho de reunión y otras instituciones occidentales son el resultado de la idea de libertad articulada por los humanistas modernos, mientras que en otras partes del mundo, incluyendo el mundo musulmán, estas libertades surgen de otras fuentes. Filosóficamente, el ideal de libertad se remonta al mundo antiguo, cuando los filósofos se desafiaban los unos a los otros con todo tipo de ideas y se sentaban debatiéndolas en los foros con cualquiera que quisiera escuchar. Algunas de las grandes ideas del saber clásico provienen de dichos filósofos, los cuales, a pesar de haber sido ejecutados o exiliados por sus ideas finalmente, se permitían a sí mismos pensar y hablar con libertad, negándose a coartar sus mentes y voces cuando el estado se lo ordenaba.

Gülen y Kant sobre el Valor Humano Inherente y la Dignidad Moral

Jill Carroll

La mismísima palabra «humanismo» ubica al ser humano —al individuo, al grupo de individuos, a la especie, a la forma de ser— en el centro de su interés. Por lo tanto, el humanismo afirma desde hace mucho tiempo que la vida humana en general y las vidas humanas en particular tienen algún tipo de valor humano inherente. Es más, el respeto a este valor humano inherente constituye, en muchos sistemas humanistas, el punto de partida o la base para la moralidad fundamental. Nadie articula esto de forma más convincente y coherente que el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant. En su Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, publicado en 1785, Kant intenta articular «el principio supremo de moralidad»1.

Gülen: «En cuanto al Movimiento; ni ahora, ni en el futuro deberían nuestros amigos tener cualquier tipo de ambición por participar en el Gobierno»

Mehmet Gündem: ¿Tiene escrito su testamento?

Fethullah Gülen: Había escrito un testamento hace tiempo. En este solicité ser sepultado envuelto en mi hábito, y con mi turbante (la prenda tradicional de un erudito musulmán). El dinero que tengo ahora en mi cartera será suficiente para pagar para mi sudario y los gastos del entierro. No quiero que el dinero de los derechos reservados sea utilizado en mis exequias; no estoy seguro de si será correcto. No quiero que sea pagado con el dinero de mi pensión, lo que a su vez significaría que el estado pagaría por dichos funerales. Esta es la razón por la cual guardo este dinero para mi entierro. Compré algunos de mis libros con mi pensión, considerándolos así como si hubiesen sido adquiridos por el estado. De algunos de los libros que poseo supe de su existencia por algunas editoriales, ya que soy un estudioso. Obraron así debido a mi posición. Por lo tanto, tal y como guardo los regalos enviados por la gente en mis colecciones y los vuelvo a regalar otra vez a la nación, de la misma manera he hecho testamento de mis libros y mis bienes personales para que sean donados en la institución en el cual se encuentren.

Gülen: «La Democracia debería poseer a su vez una dimensión metafísica»

Mehmet Gündem: Los islamistas radicales, así como algunos laicos, argumentan que el Islam abarca todos los aspectos de la vida. Por esta razón, el Tribunal Constitucional, por ejemplo, demanda que en Turquía no podemos tener un secularismo liberal como en Occidente. Por la misma razón, los islamistas radicales están en contra del laicismo, exigiendo que el Islam abarque también el Estado. ¿Qué es lo que comprende el Islam?, ¿qué es lo que deja esto a los individuos, y a la mente?

Fethullah Gülen: "La Crueldad de ISIS merece nuestra más fuerte condena"

Erudito islámico Fethullah Gülen

Como musulmán practicante, profundamente influenciado por los principios de mi fe, condeno enérgicamente las atrocidades brutales de la banda terrorista ISIS. Sus acciones son una vergüenza para la fe que proclaman y son crímenes de lesa humanidad. La religión proporciona una base sobre la que establecer la paz, los derechos humanos, las libertades y el Estado de Derecho. Cualquier interpretación en sentido contrario, como el abuso de la religión para alimentar conflictos, son simplemente errónea y engañosa.