Turcos promueven intercambios culturales

Luis González

En Santo Domingo, República Dominicana, existen instituciones vinculadas al “Hizmet” o “movimiento de voluntarios”, mejor conocido como “Movimiento Gu¨len”, por el nombre de la persona que lo inspiró, Fethullah Gu¨len, de Turquía. Es un movimiento educativo, intercultural e interreligioso, de carácter transnacional, con presencia en casi todos los países del mundo.

Erosiona la democracia de Turquía

Fethullah Gülen*

Saylorsburg, Pa. - Es profundamente decepcionante ver qué ha sido de Turquía en los últimos años. No hace mucho tiempo, era la envidia de los países de mayoría musulmana: un candidato viable para la Unión Europea en su camino para convertirse en una democracia en funcionamiento respetuoso de los derechos humanos universales, la igualdad de género, el estado de derecho y los derechos de los kurdos y no ciudadanos musulmanes. Esta oportunidad histórica ahora parece que se ha despilfarrado como partido gobernante de Turquía, conocida como el AKP, invierte ese progreso y toma medidas drásticas contra la sociedad civil, medios de comunicación, el poder judicial y la libertad de empresa.

Comunicado de prensa

Hoy es un día muy triste para la democracia turca y la libertad de prensa. Varios colegas, incluyendo a nuestro director Ekrem Dumanlı, han sido detenidos por acusaciones infundadas.

El movimiento Hizmet niega tener interés en formar un partido político

La Fundación de Periodistas y Escritores (GYV), cuyo presidente honorario es el erudito islámico turco Fethullah Gülen, dio a conocer un comunicado en su página web este miércoles, su rechazo enérgico a las afirmaciones de que el movimiento Hizmet forme un partido político. Se dijo que es imposible que un movimiento de la sociedad civil, que es apoyado por millones de voluntarios de diferentes puntos de vista políticos, incite a que alguien forme un partido político. “Esta afirmación, que se difunde con frecuencia deliberadamente, está a la orden del día, pero no es más que una gran mentira”, menciona en un comunicado la GYV. En el comunicado se menciona “que todos los voluntarios de Hizmet respetan los movimientos políticos que no recurren a la violencia o el terror, o que estén en contra de las leyes internacionales”, así como “que el hecho de que el movimiento se respete en muchos países de diferentes religiones y etnias es el resultado de que sea un movimiento civil”. “El enfoque de este movimiento voluntario se basa en principios fundamentales, tales como el Estado de Derecho, la democracia, la pluralidad, los derechos humanos universales y las libertades, la justicia, la igualdad, respetando las leyes y los acuerdos internacionales, la transparencia del Estado y la rendición de cuentas,” y agregó “que los voluntarios de Hizmet apoyan a cualquier partido político que siga políticas compatibles con estos principios de su propia y libre voluntad”.

Las voces moderadas tales como El Movimiento Gulen son necesitadas

Aydoğan Vatandaş

“Esto es muy lamentable, como cualquier persona que hace la cantidad diminuta de la investigación se vea claramente que [El Estado Islámico de Irak y Siria] ISIS no sigue las enseñanzas del Islam", dice Joyce Davis, hablando acerca de los comentarios intolerantes de Bill Maher, que de manera simplista identifica ISIS con la religión del Islam en un programa de televisión la semana pasada. Davis es el presidente del Consejo de Asuntos Mundiales de Harrisburg, que forma parte de los Consejos de Asuntos Mundiales de Estados Unidos, con sede en Washington, DC Es autor de dos libros sobre el Islam y ha escrito extensamente sobre asuntos internacionales y la política exterior estadounidense.

Gülen y Mill sobre la Libertad

Jill Carroll

El pensamiento humanístico sitúa a la libertad de pensamiento y expresión de las ideas como puntal fundamental de su plataforma, tanto filosóficamente como socio-políticamente. La prensa libre, las protestas públicas pacíficas y libres, la libertad de culto, el derecho de reunión y otras instituciones occidentales son el resultado de la idea de libertad articulada por los humanistas modernos, mientras que en otras partes del mundo, incluyendo el mundo musulmán, estas libertades surgen de otras fuentes. Filosóficamente, el ideal de libertad se remonta al mundo antiguo, cuando los filósofos se desafiaban los unos a los otros con todo tipo de ideas y se sentaban debatiéndolas en los foros con cualquiera que quisiera escuchar. Algunas de las grandes ideas del saber clásico provienen de dichos filósofos, los cuales, a pesar de haber sido ejecutados o exiliados por sus ideas finalmente, se permitían a sí mismos pensar y hablar con libertad, negándose a coartar sus mentes y voces cuando el estado se lo ordenaba.

Gülen y Kant sobre el Valor Humano Inherente y la Dignidad Moral

Jill Carroll

La mismísima palabra «humanismo» ubica al ser humano —al individuo, al grupo de individuos, a la especie, a la forma de ser— en el centro de su interés. Por lo tanto, el humanismo afirma desde hace mucho tiempo que la vida humana en general y las vidas humanas en particular tienen algún tipo de valor humano inherente. Es más, el respeto a este valor humano inherente constituye, en muchos sistemas humanistas, el punto de partida o la base para la moralidad fundamental. Nadie articula esto de forma más convincente y coherente que el filósofo alemán del siglo XVIII Immanuel Kant. En su Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres, publicado en 1785, Kant intenta articular «el principio supremo de moralidad»1.